| Главная » Статьи |
| Всего материалов в каталоге: 120 Показано материалов: 21-30 |
Страницы: « 1 2 3 4 5 ... 11 12 » |
|
03.05.2011 Автор: Иванов Александр Александрович  Как известно, Брешко-Брешковская отбывала наказание сибирской ссылкой дважды – в 1878–896 гг. (Кара, Баргузин, Верхнеудинская тюрьма, Кара, Селенгинск, Иркутск) и в 1910–1917 гг. Настоящий рассказ – достаточно цельное изложение событий, относящихся к ее второй сибирской ссылке, когда она, выданная в 1907 году Евно Азефом, была арестована в Симбирске и после тюремного заключения, сослана в уездный город Киренск Иркутской губернии, затем бежала, была поймана, отсидела длительный срок в Иркутской тюрьме, была выслана в Якутск, возвращена снова в Иркутск, а в 1916 г. отбывала наказание в Минусинске. Если первая ссылка достаточно хорошо и подробно описана самой Брешковской, вспоминанвшей о своей жизни еще «по горячим следам», а также Дж. Кеннаном, побывавшем у нее в Селенгинске, И.И. Поповым, Н.С. Тютчевым – соседями по Бургузину, и некоторыми другими, то события второй ссылки остались практически не известны. Об этом периоде Екатерина Константиновна вспоминала значительно сдержаннее, что можно объяснить конспиративными соображениями – как один из организаторов и лидеров социалистов-революционеров, знавшая много о стратегии и тактике движения, она не могла называть имена своих товарищей, рассказывать о связях партии с заграничными центрами. |
|
13.01.2011 Автор: Мошкина Зоя Вениаминовна  В борьбе с радикальной оппозицией, российское самодержавие преследовало цель не только наказать участников общественного движения второй половины Х1Х века, и заставить их после отбытия наказания навсегда отказаться от антиправительственной деятельности. С этой целью в карательной политике российская власть широко применяла ссылку в Сибирь во всех ее видах, на суровость режима которой возлагалась особая надежда. Чтобы установить, удалось ли власти достигнуть поставленной цели, необходимо обратиться к поведению заключенных Нерчинской политической каторги. Многие поступки и дела политкаторжан в период заключения и, позднее, на поселении свидетельствуют, что добиться от них полного и всеобщего отречения от прежних идейно-тактических привязанностей не удалось. Примером может служить покушение М.И. Кутитонской на военного губернатора Забайкальской области Л.И. Ильяшевича, случившегося 16 сентября 1882 года в городе Чите. |
|
30.12.2010 Автор: Дамешек Лев Михайлович Режим мест заключения играл особую роль в исполнении наказания. Правовое положение каторжников в местах отбывания наказания регулировалось соответствующими законодательными актами самодержавия, важнейшими из которых были Устав о ссыльных (редакции 1822, 1890 и 1906 гг.), Устав о содержании под стражей, Положение о полицейском надзоре и Общая тюремная инструкция. Следует, однако, учитывать, что на протяжении всего периода существовании каторги в качестве дополнения к выше названным нормативным документам правительством были изданы различные инструкции и циркуляры, которые, подчас, существенно корректировали правовое положение арестантов. Типичным примером такого рода подзаконных актов были циркуляры Главного тюремного управления, разъясняющие правила работы тюремной администрации[1]. |
|
30.12.2010 Автор: Исачкин Сергей Павлович В силу специфики социал-демократического движения Сибири проблема идейно-политической ориентации местных партийных организаций является одной из самых сложных в историографии темы [1]. Это в полной мере относится к Томской организации РСДРП 1907–1917 гг. Первые попытки определения характера социал-демократического движения в Томске между двумя буржуазными революциями стали появляться в 20-х гг. XX в. Правда, работ, специально посвященных Томской организации РСДРП, на начальном этапе советской историографии еще не было. Однако это упущение в определенной степени компенсировалось публикациями о Военно-социалистическом союзе, действовавшем в городе и за его пределами. |
|
30.12.2010 Автор: Никулина Ирина Николаевна Польская ссылка в Западную Сибирь в 1830–1850-х гг. являлась составной частью истории политического изгнания деятелей освободительного движения в России. Используя ссылку в качестве одной из наиболее распространенных репрессивных мер против участников национально-освободительного движения в Царстве Польском, российское самодержавие, как известно, стремилось удалить на окраины страны лиц, представляющих реальную угрозу для существовавшей системы управления польскими землями в составе Российской Империи. Вслед за ссылкой в Сибирь декабристов началось применение этой меры наказания к участникам польского восстания 1830–1831 гг., среди которых были представители католического духовенства, активно содействующие освободительному движению, а затем и ко многим неблагонадежным в политическом отношении ксендзам, пребывание которых в Сибири и станет предметом нашего рассмотрения. |
|
29.12.2010 Несмотря на усилившееся в последнее время внимание к привлечению документальных первоисточников в исследованиях истории пребывания и деятельности поляков в восточных регионах России, в научной разработке последних все еще остаются не решенные надлежащим образом важные проблемы. Следует признать, что сосредоточенные в сибирских архивохранилищах обширные и весьма содержательные документальные материалы, по истории поляков в этом регионе, к сожалению, до сих пор остаются еще во многом малоизвестными и не изученными в полной мере. Главное же, по мнению автора этого очерка, состоит в том, что по настоящее время в среде специалистов все еще отсутствует сколько-нибудь осознанное стремление к следованию унифицированной, системной научной концепции критериев и методов выявления, анализа и освещения указанных групп источников. |
|
23.12.2010 Автор: Иванов Александр Александрович Проблемы каторги, тюрьмы и ссылки не могли не интересовать участников сибирского областнического движения. Выступая за равенство экономических, социальных и культурных условий развития центра России и сибирской окраины, лидеры областников рассматривали правительственную политику каторги и ссылки в край как проявление колониальных устремлений метрополии по отношению к огромному Зауральскому региону. Уголовная ссылка и штрафная колонизация, по их мысли, наносили непоправимый вред сибирскому обществу. Сторонники областнических идей в разработке «ссыльной» темы имеют, безусловно, крупные заслуги. Достаточно сказать, что в 70–90-х гг. XIX-го века не было, пожалуй, ни одного местного периодического издания, на страницах которого не обличались бы тяжелые последствия для края политики каторги и ссылки уголовных преступников. Эта проблема заняла прочное место и в сибирской художественной литературе1. |
|
23.12.2010 Автор: Иванов Александр Александрович Изучение истории политической ссылки и каторги в Сибирь в императорской России являлось делом сугубо мужским. Трудно понять, почему. То ли тема такая «тяжелая» и безрадостная, или по другой причине, но исследователей-женщин у нее практически нет. Женщины-революционерки – Е.К. Брешко-Брешковская, В.Н. Фигнер, М.А. Спиридонова и некоторые другие – оставили нам лишь яркие воспоминания о том периоде движения, который у каждой, как правило, заканчивался схоже – пропагандистский кружок, арест, долгое следствие, суд, путешествие в Сибирь, Кара или Мальцевская тюрьма, поселение среди нечутких к революционному слову сибиряков. Однако в богатой мужскими именами историографии темы есть все-таки яркий женский образ – Мария Константиновна Цебрикова (1835–1917). |
|
23.12.2010 Центральное место в сибирской историографии XVIII – ХХ веков занимал вопрос освоения этого обширного края. Присоединение и заселение территории, взаимоотношения центра и окраины, общественно-политические движения, формирование классов и сословий, культурное развитие, положение инородцев – все это суть производные одной общей проблемы – проблемы освоения Сибири1. |
|
23.12.2010 Изучение сибирского периода жизни и творческой деятельности Е.К. Брешко-Брешковской началось еще до революции 1917 г. и было, в основном, представлено публицистикой, призванной решать совершенно конкретные, злободневные задачи – привлечь общественность к бедственному положению Бабушки в ссылке или пропагандировать ее участие, как одного из лидеров эсеровского движения, в свержении царизма. В 1920-е годы утверждение Брешковской как символа русской революции продолжалось. Лишь отдельным авторам в этот период удалось приступить к научному исследованию ее творчества. В 1930-е годы изучение политической биографии и наследия знаменитой народницы в нашей стране было свернуто и продолжилось лишь в русском зарубежье, да и то, в основном, в виде воспоминаний и юбилейных статей1. |